Oda al Hombre Sencillo. Pablo Neruda

Voy a contarte en secreto
quién soy yo,
así, en voz alta,
me dirás quién eres
(quiero saber quién eres)
cuánto ganas, en qué taller trabajas,
en qué mina,
en qué farmacia,
tengo una obligación
terrible
y es saberlo,
saberlo todo:
día y noche saber cómo te llamas,
ése es mi oficio,
conocer una vida
no es bastante
ni conocer
todas las vidas
es necesario,
verás,
hay que desentrañar,
rascar a fondo
y como en una tela
las líneas ocultaron,
con el color, la trama
del tejido,
yo borro los colores
y busco hasta encontrar
el tejido profundo,
así también encuentro
la unidad de los hombres,
y en el pan busco
más allá de la forma.
Me gusta el pan,
lo muerdo,
y entonces
veo el trigo,
los trigales tempranos,
la verde forma
de la primavera,
las raíces, el agua,
por eso
más allá del pan,
veo la tierra,
la unidad de la tierra,
el agua,
el hombre,
y así todo lo pruebo
buscándote
en todo,
ando, nado, navego,
hasta encontrarte,
y entonces te pregunto
cómo te llamas,
calle y número,
para que tú recibas
mis cartas,
Ves tú qué simple soy,
qué simple eres,
no se trata
de nada complicado.
Yo trabajo contigo,
tú vives, vas y vienes
de un lado a otro,
es muy sencillo,
eres la vida,
eres tan transparente
como el agua,
y así soy yo,
mi obligación es ésa:
ser transparente,
cada día
me educo,
cada día me peino
pensando como piensas,
y ando
como tú andas,
como, como tú comes,
tengo en mis brazos a mi amor
como a tu novia tú,
y entonces
cuando esto
está probado,
cuando somos iguales,
escribo,
escribo con tu vida y con la mía,
con tu amor y los míos,
con todos tus dolores
y entonces
ya somos diferentes
porque, mi mano
en tu hombro,
como viejos amigos
te digo en las orejas:
no sufras,
ya llega el día,
ven, ven conmigo,
ven con todos
los que a ti se parecen,
los más sencillos.
Ven, no sufras,
ven conmigo, porque aunqueno lo sepas,
eso yo sí lo sé:
yo sé hacia dónde vamos,
y es ésta la palabra:
no sufras
porque ganaremos,
ganaremos nosotros,
los más sencillos
ganaremos,
aunque tú no lo creas,
ganaremos.

DIALOGO CIUDADANO: LA EDUCACIÓN EN PENCO

El día 15 de agosto entre las 15:00 hrs. y las 18:30 hrs. se realizó, en el Casino Oriente de Penco, una jornada de Dialogo Ciudadano en torno al tema de Educación. La convocatorio corrió por cuenta de la agrupación Penco Bicentenario, camino ciudadano al 2010.

Participaron en este dialogo profesores alumnos y apoderados de la comuna de Penco. Además estuvieron presente: el candidato a alcalde de la comuna Sr Julio Méndez y los candidatos a Concejales señores Neftali Ortiz, Orlando Valenzuela, Jorge Alarcón y la señorita Leslie Valenzuela.

Las conclusiones de esta jornada de dialogo ciudadano fueron las siguientes:

Una escuela centrada en la formación personal

Una escuela que forme en valores, en hábitos y en actitudes. Se fortalezca la formación en la ciudadanía, eduque en los derechos del ciudadano y las posibilidades para que participe activamente.

Una educación que inculque los valores. Se recupere aquella formación básica y que responda a los problemas que hoy viven algunos jóvenes, por ejemplo, la violencia.

Que manifieste actitudes de respeto hacia los estudiantes, y que los ayude para que se vinculen con la vida, y con los problemas que ellos enfrentan.

Una escuela que acoja a los estudiantes más pobres. Una escuela que ofrezca una igualdad de oportunidades para todos los estudiantes. Se logre y se facilite la movilidad social. Nos reconocemos como una escuela que atiende a los sectores sociales más vulnerables, y esto lo valoramos y lo respetamos.

Una escuela que aprenda a enseñarles a los estudiantes que más les cuesta, y que facilite el desarrollo de estos estudiantes. Que genere hábitos y actitudes hacia el buen emprendimiento.

Una escuela que acorte las distancias de lo que se enseña y lo que el mundo del trabajo exige.

Una escuela más exigente, más motivadora y comprometida con el logro de los aprendizajes de los estudiantes.

Que oriente a los jóvenes, que acoja sus inquietudes y sus preocupaciones. Esto se plantea como una función de todos los profesores y toda la comunidad escolar. La orientación está en los planes y programas de estudio.

Los estudiantes exigen clases bien preparadas y motivadoras, que se le entreguen contenidos. Clases entretenidas y que se perciba que se aprende.

Una escuela que informe a los estudiantes de los progresos y de lo que hoy sucede en educación.

Una escuela que también favorezca la formación para el trabajo.

Una escuela que destaque lo bueno de las personas, tanto de los estudiantes como de los profesores. Reconozca los talentos de las personas. Que se sientan cómodos y reconocidos. Que exista respeto por las diferencias individuales.

Una escuela que transmita cultura, que presente los problemas que viven los jóvenes.


Una escuela con identidad

Una escuela que se defina por los valores de una educación municipal. Educar es posible, para formar personas para que construyan un país. Las instituciones son la base para la formación de personas, y las proyecciones laborales. Convivencia, jóvenes emprendedores son dos metas que se proponen.

Una escuela que se caracterice por un buen liderazgo directivo, del director y del equipo, que escuche, genere confianza y respeto,

Que cumpla un rol humanista, y que asuma la formación de las personas como un proceso integrado e integrador.

Una escuela que favorezca la capacidad trabajo en equipo, que se caracterice por una comunicación transparente, una gestión más participativa, de relaciones humanas más significativas y cercanas. Con un estilo de trabajo, desde las críticas constructivas. Que valore lo que realizan los profesores.

Una escuela que favorezca un perfeccionamiento permanente. Que promueva la renovación en las metodologías y que utilice las tecnologías de la información. Una metodología que fortalezca el desarrollo de competencias y habilidades.

Una escuela con la dotación completa de profesores, que tengan tiempo para dedicarle tiempo a los estudiantes, realicen las evaluaciones y sus correspondientes correcciones.

Una escuela que converse y analice los problemas en comunidad. Una educación más participativa y que integre a los padres y apoderados. Una familia que se comprometa con los aprendizajes de sus hijos. Una familia que genere motivación hacia los estudiantes.

Un Comisión Municipal de Educación, DAEM que escuche a los estudiantes, a los profesores asesores. Esta comisión que sea integrada por otros actores sociales, profesores, estudiantes.

Que la evaluación de desempeño docente sea una posibilidad de mejoramiento y no una restricción ni una resistencia.

Una escuela cuya gestión logre un efectivo y eficiente aprovechamiento de los recursos que dispone, y que se integren a la misión institucional. Saber aprovechar los recursos, saber hacerlo bien.

Una escuela que pueda responder a la brecha educativa entre la educación municipal y la educación particular subvencionada. Que pueda disminuir la brecha, sabiendo que es un problema más global y nacional.

Apoyo a la discapacidad, y hay respeto hacia ellos, apoyo embarazos, organización estudiantil. Se les escucha, espacios generados por ellos, becas de locomoción. Están escritos los deberes y derechos de una buena convivencia escolar. Existe una menor deserción. Los jóvenes sienten que están en un buen colegio, la jornada escolar ha colaborado en esto, la expresión de los jóvenes tiene espacio (cultura juvenil).

Una escuela que asuma que los resultados no son buenos. Y esto requiere más control y supervisión, más apoyo y asistencia técnica.

Una escuela abierta hacia la comunidad

Una escuela que trabaje con la familia, que la integre en forma activa a los procesos formativos de los estudiantes.

Una educación de concurso público que responda desde una profesionalidad técnica. Y no sólo con estas competencias profesionales, sino que con las condiciones básicas para un liderazgo efectivo y eficiente, desde la autoridad que se reconoce y no se impone solamente por el cargo.

Una educación comprometida socialmente. En que todos los actores sociales de la comunidad se comprometan,

Una educación que asuma los valores propios de la comuna, costumbres, tradiciones e historia, competencias para el trabajo.

Una escuela acogedora, con una buena gestión externa hacia la comunidad y que permita la búsqueda de recursos en la comunidad.

Una escuela que utilice los actuales sistemas de becas y beneficios, becas de retención para lograr una mejor retención de la matrícula y altas tasas de aprobación, y una mayor matrícula.

En el Diálogo Ciudadano se proponen las siguientes acciones:

1) La creación de una “superintendencia comunal de educación”, integrada con distintos actores sociales.
2) Acoger al Alcalde en nuestros centros educativos para que conozca nuestra realidad desde la observación y la experiencia directa.
3) Revisar las competencias, funciones y tareas del administrador municipal
4) Desde la perspectiva de la formación de la persona y los valores que esto implica, participar en las distintas actividades que
5) Repetir esta actividad en cada centro.

Y los compromisos para la acción que los participantes expresaron se resumen:

1) Los estudiantes expresan que “a mayor participación de las autoridades, mejores rendimientos de los estudiantes”.
2) Seguir aportando con ideas de mejoramiento desde el rol y las funciones que cada actor social realiza.
3) Un real y efectivo compromiso de los profesores y estudiantes por trabajar mejores rendimientos.
4) Lograr un trabajo en conjunto entre el colegio de profesores y el departamento de educación municipal.

LA DIMENSIÓN POLÍTICA DE LA NATURALEZA HUMANA

A propósito de lo observado en estas ultimas semana en Penco, referido a candidaturas surgidas del revanchismo político, de la imposición autoritaria y al incumplimiento de la palabra empeñada, publico una reflexión que hice hace algunos meses, entorno al sentido de la actividad política.

Una de las principales premisas de la teoría economía, se refiere a la racionalidad del ser humano, que se expresa en su afán por maximizar su bienestar, proporcionándose los bienes y servicios que le generen dicho bienestar, entendido éste como el estado en que el individuo, desde su propia subjetividad, considera satisfecha sus necesidades.

Desde otro punto de vista, el psicólogo Abraham Maslow postuló que el ser humano presenta cinco tipos de necesidades ordenadas jerárquicamente: fisiológicas, de seguridad, de pertenencia, de reconocimiento y de autorrealización.

La mirada conjunta de estos dos ideas, permite comprender los límites de la racionalidad económica del ser humano, con sus motivaciones políticas.

Es comprensible que el ser humano, en su dimensión económica, busque maximizar su bienestar en el ámbito de las necesidades fisiológicas y de seguridad, dotándose de los recursos necesarios que le permitan obtener los bienes o servicios que le generaran dicho bienestar. En una economía de mercado, el ser humano, en su expresión económica (consumidor), se esforzará por obtener los medios de pago suficientes que le permitan comprar los productos que le proporcionaran dicho bienestar. (La sociedad pone límites legales y morales para la obtención de dichos medios de pago, los que no siempre son respetados)

Sin embargo, para entender la creatividad, la solidaridad y el heroísmo, es necesario observar al ser humano más allá de la dimensión económica. Este ser humano también busca maximizar su bienestar en la esfera de las necesidades de pertenencia, reconocimiento y autorrealización, que en su esencia, no son satisfechas mediante los productos transables en el mercado.

Muchas veces observamos con desaliento, que la actividad política se realiza limitada sólo en el ámbito de lo económico y se constituye en otra actividad más para proporcionarse los bienes y servicios que ofrece el mercado. Y, en algunos caso, se llega a extremos de la inmoralidad y corrupción para obtener el bienestar material que le ofrece la sociedad de consumo.

Los héroes de la independencia, los constructores de la republica y los mártires de la democracia no se conformaron a reducirse tan sólo a la expresión económica del ser humano, en ellos se destaca, con mucha fuerza, su dimensión política, expresada en el encuentro con otros, para construir juntos nuevas realidades, que permitieran un mayor bienestar integral a toda la sociedad. De este modo entendemos el testimonio de vida de Ignacio Alvarado, Hernán Mery, Alberto Bachelet, Eduardo Frei Montalva, Salvador Allende y muchos chilenos y chilenas anónimos que expresaron su racionalidad en una dimensión solidaria y heroica, que trasciende y se constituye en ejemplo y testimonio, para las actuales y nuevas generaciones, de la dimensión política de la naturaleza humana.